marieta. 25/05/2024Viva Karamázov!Cada irmão busca a felicidade à sua própria maneira: Dmitri por meio da força, Ivan pelo intelecto e Alexei por meio da espiritualidade. Essas três características representam não só a Rússia, mas a humanidade. Porém, o tempo todo os irmãos ficam tentados a ceder aos abismos das ideias “karamazovianas”.
Karamázov significa “aqueles que buscam a própria punição”. Acredito que essa frase é a personificação de Mítia, que diz que se castiga por toda sua vida e se compara a um verme que é necessário exterminar para que não estrague a vida dos outros. Me identifiquei muito com o dono desse “coração selvagem, mas bom e nobre, meus senhores jurados. Ele se curvará ante seu gesto de coragem, já que tem sede de um grande ato de amor (...) Há almas que, em sua mesquinha pequenez, acusam o mundo inteiro. Mas esmaguem uma alma dessas com o perdão!... Testemunhem-lhe, (...), o amor, e essa alma irá amaldiçoar as suas próprias obras, pois ela contém em si infinitas sementes do bem”. Assim como seu pai, Dmitri também tinha sede de nobreza.
Já Ivan com o seu “tudo é permitido” e “quem não quer matar o pai?” (sendo o pai, não necessariamente Fiodor, mas Deus) toma o lugar de Deus e enlouquece.
Dostoiévski acreditava que a solução da sociedade russa era o cristianismo, representado por Alexei. Durante todo o livro o nome Karamázov é criticado, mas no final é ovacionado, pois Aliocha é o futuro.
Em conclusão, é uma leitura densa: foram meses de pausa e retomada, mas enfim terminei! O ritmo é lento e as reflexões são inúmeras (recomendo fortemente que anotem no livro pra ajudar na absorção), mas realmente genial. Um clássico é um clássico.