Resenhas - O Queijo e os Vermes

Coruja 04/05/2011

E começamos mais um mês e mais um tema do Desafio Literário 2011. Os livros que escolhi dessa vez passam todos pelo mesmo tema e, claro, não se trata de uma coincidência: investigações históricas.

Iniciamos então com o pé direito, com o absolutamente delicioso O Queijo e os Vermes de Carlo Ginzburg. Esse livro está na minha lista de leituras desde a época do colégio, continuou lá durante a faculdade e esperou ainda mais um pouco até que um belo dia chega um pacote da Régis com ele no meio. Ia começá-lo no final do ano passado, mas aí apareceu a lista de temas do DL e me segurei até agora. Quando finalmente comecei, não consegui mais largá-lo, emendei com a leitura do Os Andarilhos do Bem do mesmo autor e estou neste exato instante pesquisando o preço de outros livros dele.

O Queijo e os Vermes é um livro curioso, sobre um personagem mais curioso ainda. O moleiro Menocchio é um indivíduo do povo que sabe ler, escrever e interpretar - o que era algo quase impensável numa região rural da Itália em plena Idade Média.

Não estou sendo preconceituosa ou elitista. Tenho plena consciência de que a Idade Média não foi a Era de Trevas e Ignorância que nos foi impingida no colégio isso foi intriga da oposição, digo, dos renascentistas. Mas viver nesse tempo também não era nenhum passeio no parque, e se educação não era uma coisa comum nem mesmo entre a elite, que dirá de um moleiro numa aldeia minúscula de uma região inteiramente agrícola.

É difícil, assim, de entender como Menocchio teve acesso aos livros e idéias que o levaram a criar uma cosmogonia própria, que ecoa panteísmo, mitologia hindu, princípios filosóficos, tolerância religiosa e morais e sociais totalmente deslocados numa sociedade feudal.

É pela capacidade de usar um arcabouço principiológico muito além de sua posição social que Menocchio chamou a atenção do Tribunal do Santo Ofício em 1583 e, quatro séculos depois, o porquê desse processo ter chamado a atenção de Ginzburg.

Tenho uma amiga que é estudante de História. Um belo dia, estávamos conversando não sei bem sobre o quê quando surgiu o assunto desse livro. Ela observou que não entendia porque O Queijo e os Vermes fazia tanto sucesso fora do círculo de iniciados estudantes e historiadores de uma forma geral. Afinal, trata-se de uma investigação histórica que analisa dois processos jurídicos realizados pela Inquisição, não sobre sabás demoníacos, mas simplesmente sobre o caráter herético ou não de uma série de afirmações feitas por um moleiro.

À época, não o tinha lido ainda, de forma que nada pude argumentar. Agora, contudo, tenho uma boa razão para esse gosto que de certa forma me foi inspirado pela própria investigação feita no livro -: a história de Menocchio se conforma a muitas leituras, da mesma forma que Menocchio conformava tudo o que lia à sua visão, ultrapassando inclusive todos os limites de interpretação destes textos.

Aliás, é uma referência cruzada interessante relacionar esse livro ao Superinterpretação e Interpretação de Eco, porque essa questão dos limites interpretativos e até onde Menocchio vai para fazer com que os livros a que teve acesso a Bíblia em vulgata, ou seja, no vernáculo local e não em latim; o Decamerão numa edição não censurada, as viagens de sir John Mandeville, uma coletânea de evangelhos apócrifos, tratados teológico-filosóficos e até, acredita-se, um Alcorão se adaptem a um conjunto de crenças pré-cristãs que permeia ainda a cultura e a sociedade da qual faz parte, junto às suas próprias deduções.

A bem da verdade, houve momentos em que quase rolei de rir com a obstinação de Menocchio, que simplesmente descarta aquilo que não interessa à sua doutrina, não importa quão óbvio ou quão necessário aquele detalhe seja para a completude das teorias apresentadas nesses livros. É quase como se ele brincasse de cortar palavras a esmo de uma página escrita, de forma a montar frases que sejam o exato oposto do sentido geral da folha de onde foram tiradas.

No meio dessa confusão hermenêutica, contudo, a grande verdade é que não importa tanto assim como Menocchio chegou às suas conclusões que é o objetivo confesso do livro e o interesse dos historiadores. O que importa é que a despeito de seu isolamento professar idéias diferentes daquelas da maioria, especialmente numa época em que você pode virar churrasquinho se o fizer, não é exatamente a melhor maneira de se tornar popular em sua vila e do risco que corria frente às acusações pelas quais foi investigado, Menocchio teve coragem de expor suas idéias.

Mais que isso: ele ansiava quase desesperadamente por uma oportunidade como essa, em que poderia falar diante de pessoas que pudessem ouvi-lo e compreendê-lo.

Lemos amplamente O Queijo e os Vermes não para compreender e interpretar uma determinada época, mas porque seu protagonista tem traços de uma verdadeiro herói. Porque ele faz algo impensável, difícil mesmo nos dias de hoje: eleva-se acima de seu status e daquilo que era esperado dele para chocar e quebrar dogmas. Porque ele questiona. E porque é um dos homens mais corajosos ou loucos com que você já cruzou.

Ginzburg, a despeito de estar escrevendo um estudo profundo para um público específico, jamais cai na armadilha dos tecnicismos. Pelo contrário, ele acha que essa é uma história que vale à pena ser contada, e deixa óbvio ao longo de todo o livro sua surpresa, seu prazer, sua curiosidade em relação à figura do nosso bom moleiro.

Ele compartilha conosco sua admiração.

Eis porque O Queijo e os Vermes não é um livro exclusivamente para iniciados, porque vale à pena ler a história de Menocchio frente aos seus consternados inquisidores.

Luciano Luíz 27/07/2017

Os livros de História sempre trazem personagens ligados à vitórias. Pessoas que estão numa classe social superior. Que detém um intelecto mais desenvolvido, que estudaram mais profundamente diversas áreas da natureza ou das artes. No entanto, fica aquela pergunta: e as pessoas mais simples, por que não há registros históricos sobre as mesmas? O povo, os mais humildes, desfavorecidos e por aí vai... Bom, é justamente pelo fato de que a História é escrita pelos vencedores, como se diz numa frase bem conhecida. No entanto, estes vencedores usam alicerces que raramente são mencionados...
O QUEIJO E OS VERMES é nada mais nada menos do que a vida de Menocchio, um moleiro italiano do século 16 que foi acusado de heresia pela Igreja Católica. Era um homem com mais de 50 anos, cuidava de seu moinho (alugado), sustentava filhos e netos. Porém, havia uma coisa diferente nele: tinha conhecimento como nenhum outro camponês da vila e arredores. Menocchio lançava perguntas e dúvidas que ninguém além dele sabia palestrar. Era alguém que sabia ler e escrever, algo raro numa classe que ficava muito abaixo dos dominantes que eram condes, reis, príncipes, padres, bispos e claro, o papa.
Menocchio era considerado um ateu pelos olhos da Inquisição, e por isso fora intimado, interrogado, torturado, preso, solto, depois novamente pego e então executado. Assim como qualquer pessoa que questionasse a doutrina cristã, Menocchio sofreu. Tinha um vocabulário rico e que acabava ficando superior aos de seus interrogadores. Falava que Maria era uma puta (pois como uma virgem pode engravidar?!), que as hóstias eram tão grandes quanto bestas, que Deus estava em todas as coisas, que Jesus Cristo se fosse mesmo tão poderoso teria se livrado da cruz e outros temas mais. Só que o pessoal da Igreja não tolerava isso. Achavam que Menocchio poderia ser mais um seguidor de Lutero (que havia se desconectado do catolicismo para pregar suas ideias protestantes e assim construir sua própria reforma e fazer as mesmas coisas que os católicos: como inquisição, cobrar dízimos e outras mais).
Ou seja, Menocchio era um verdadeiro perigo para a cristandade. Se os demais em sua vila começassem a pensar (e falar) como ele, a Igreja teria sérios problemas...
O historiador CARLO GINZBURG reconstruiu a vida do moleiro através de farta documentação que encontrara ao acaso. Sem dúvida Menocchio não foi o único herege que passou pelas correntes da Santa Inquisição, mas nenhum outro foi tão bem documentado. Apesar da vasta quantidade de informações, muitas dúvidas permanecem e então não dá pra comentar além de hipóteses.
O Queijo e os Vermes é uma leitura que fascina. Ali vemos toda a ignorância da religião para simplesmente fazer alguém aceitar que Deus existe e que deve ser amado, caso contrário, a morte é a única saída para quem é do contra...
Para quem gosta de História, biografia ou mesmo quer se sentir na pele de uma pessoa que para seus patrícios era só mais um louco com ideias absurdas, este livro é uma maravilha.
No início desse texto falei em pessoas ligadas à vitórias. Menocchio foi um vencedor. Pode não ter sido reconhecido em seu tempo. Mas hoje ele é uma das personalidades mais importantes de todos os tempos. Um homem que estava à frente de seu tempo. Alguém que ousou pensar. E falar...

Nota: 10

L. L. Santos

site: https://www.facebook.com/lucianoluizsantostextos/

Camargo 04/03/2022

Li como leitura obrigatória da faculdade. Tema bom, desenvolvimento bom e a pesquisa nominativa impecável.
Porém o Menocchio não para de fazer cagada oq me deu uma certa agonia e o fato de o Ginzburg falar demais sobre tudo faz parecer que o livro não tem fim.
Apesar de tudo, muito importante no debate sobre a Cultura Popular e não acho que uma pessoa simplesmente interessada por história gostaria desse livro (se não fosse pela faculdade, talvez eu não gostasse).

Alberto Heleno 04/06/2024

Digito Ergo Sum
Cogito ergo sum (penso, logo existo). Não tem como resumir de forma diferente (na minha opinião) a não ser com essa conclusão atribuída a René Descartes. Domenego Scandella (Menocchio) sua história foi contada de forma maravilhosa nas páginas deste livro. Você, certamente estava muito à frente das pessoas com as quais convivia e também bem à frente dos seus inquisidores (inquiridores). É lamentável você ter vivido nesse período da história ainda mais na sua região. Sua história foi contada e sua vida imortalizada através de seus pensamentos e da sua capacidade criativa e argumentativa. Fico imaginando, quantas mentes criativas tais quais a sua não foram sucumbidas por uma coisa que hoje chamamos de "ódio ao pensamento".

IvaldoRocha 22/09/2017

Difícil entender como um estudo de micro-história se torna um livro tão lido.
Antes de mais nada é interessante saber que Carlo Ginzburg e Giovanni Levi foram os criadores do gênero “Micro-história”, onde o estudo histórico está totalmente restrito a um caso, naquele tempo e naquela localidade (cronológica e geograficamente limitado) e tem claro que este estudo não necessariamente é válido fora desses limites estabelecidos.
O caso do moleiro (trabalhador ou dono de moinho) Domenico Scandella, conhecido como Menochio, foi encontrado por acaso enquanto Ginzburg pesquisava os arquivos da Cúria Episcopal em Udine. A sentença tão detalhada, onde uma das acusações ao réu era de que o mesmo sustentava que a origem do mundo se dava na putrefação, assim como os vermes vinham da putrefação do queijo. Oito anos depois Ginzburg volta ao caso e assim nasce “O Queijo e os Vermes”.
A partir da rica documentação existente foi possível relatar e tentar entender o que levou Menochio a chegar às conclusões que chegou. Os livros ao qual teve acesso, o fato de que alguns livros publicados na época eram na verdade versões resumidas e um tanto alterada de livros clássicos, e o entendimento de Menochio da sua cultura popular e a mistura que fazia com que conseguia extrair desses livros.
Enfim o comportamento de Menochio se torna além de bastante arriscado, no mínimo um tanto bizarro. Saindo de toda a capa acadêmica que cerca o livro eu me permitiria dizer que se tratava de um tremendo cabeça dura. Simples assim. Juntando pedaços de coisas que julgava entender, com os conhecimentos/crenças populares ele estabelece uma visão de mundo que surpreende. Não há como negar a sua coragem e um pouco do seu orgulho, além de uma certa prepotência quando dizia aos seus vizinhos:
- Se eu pudesse diria diretamente ao Papa que....
- Eu diria ao príncipe que....
Agora não deixa de chamar a atenção o fato de um livro que praticamente se trata de um trabalho acadêmico seja tão lido e por tanto tempo. Talvez algumas pessoas, como eu, foram levadas a ler o livro achando que teríamos como principal pano de fundo a “Santa Inquisição” e suas mazelas e não a maneira singular do pensamento de um moleiro. Mas uma vez começado é difícil interromper a leitura, Menochio de certa forma cativa o leitor que se preocupa com seu destino e o segue até o final.

João 28/09/2023

Do queijo os vermes, destes os homens, dos quais o maior foi Deus
"Como pudera sair da cabeça de Menocchio uma antropologia tão abtrusa e complicada?"

Muito interessante como a história do moleiro é construída. Com fontes e investigação social apurada, um único caso foi capaz de revelar toda uma estrutura antropológica e social.

O trabalho é raro e dispendioso, mas inspira ao sério e curioso.

"A comparação, que salienta o que é divergência e mesmo erro, assim permite entender o erro como ruído; e o ruído, sabemos ouvindo a música mais recente, pode ser também música. O que Menocchio compreende mal é, na verdade, o que ele compreende de outro modo". =)

Paulo 08/01/2017

visão social
Uma ótima visão da sociedade e dos deveres do "santo oficio" entres os séculos xv e xvI na Itália onde verificamos um apanhado geral de: entre ás diferenças classes ,intolerância religiosa, estereotipacões , manipulações, disputa pelo , poder, a ganância , a crueldade, a bondade . No qual tudo isto era calcado na FÉ e regido pelo "santo oficio" ( inquisição)

Jaqueline.Schmitt 05/07/2015

História maravilhosa sobre a cultura popular na Idade Média.

Lucas 05/02/2009

Um Marco na Historiografia
Ginzburg abre um marco na historiografia pois ele inaugura em sua obra O Queijo e os Vermes, a micro-história, e a história da vida privada. Ao utilizar-se dos documentos inquisitórios do Moleiro Menocchio, ele passa ao leitor todo a afervescência e o dia-a-dia dos homens daquela época. Fica claro em sua narrativa como um pequeno fato pode ser utlizado para se entender a história de um todo. No seu caso seria o julgamento de Menocchio, e sua relação com a igreja, a inquisição, e até mesmo a difusão da leitura naquele período da história, já que era partindo dela, ou da falta de um aprofundamento da mesma, que nosso protagonista desenvolvia teorias esdrúxulas, chamando assim a atenção dos padres Dominicanos responsáveis pelas Santas Fogueiras.

Biblioteklara 30/10/2009

Muito bom!
Pelo menos do ponto de vista que eu li...

Pandora 03/12/2009

Um moleiro perseguido pela Inquisição
Em O queijo e os vermes, Carlos Ginzburg vai nos contar com base em documentos históricos e com toda a metodologia da ciência História, mas com a leveza da literatura a história de Menoquio, um homem comum dono de alguns moinhos, um moleiro, que adora ler e ler tudo que lhe cai na mão.
Através de suas leituras Menoquio constroe idéias filosoficas sobre o mundo, sobre a criação, sobre Deus e as religiões, essas idéias muitas vezes destoam daquilo que a Santa Igreja Catolica apregoa como verdade e nosso moleiro acaba perseguido pela Inquisição.
Nos tribunais do Santo Oficio, esse moleiro expõe suas idéias e mostra o que pensa de maneira que se tornou possivel ao históriador Ginzburg, através dos restos, dos sinais, reconstruir as idéias desse homem comum e mostrar através dele as idéias que circulam na mente das pessoas.
Um livro decididamente muito interessante, de leitura agradavel e que qualquer um que ame História e uma boa história vai amar ler.

Javalis de Chernobyl 11/11/2024

“Cem, 150 anos depois, Menocchio provavelmente teria sido trancado num hospício, e o diagnóstico teria sido ‘tomado por delírio religioso’. Todavia, em plena Contrarreforma, as modalidades de exclusão eram outras - prevaleciam a identificação e a repressão da heresia.”(pág.38)

Ginzburg defende a ideia de “circularidade cultural”, vinda de Bakhtin. Onde a alta (classes dominantes) e a baixa (classes subalternas) cultura se influenciam em uníssono. A grande personalidade deste livro, o moleiro Menocchio, é prova dessa circularidade, cujo tempo em que vivia era demarcado pelas tensões culturais e políticas da Reforma Protestante e pela difusão da imprensa, numa Europa ainda pré-industrial. Ginzburg pressupõe uma poderosa cultura oral na Itália neste período.

O livro narra a história do moleiro italiano Domenico Scandella, queimado pela inquisição após décadas de comentários heréticos na vila em que vivia. Considerado "heresiarca" pelo Santo Ofício, o julgamento de Menocchio constitui a principal fonte na qual Ginzburg traça a história do moleiro.

Ele também fala do conceito de “cultura primitiva”, ou seja, a cultura que se cria e se cultiva alheia à “cultura vigente”. Então ele entra na constante discussão sobre influência cultural: Até que ponto a cultura da classe subalterna está subordinada à cultura dominante? É possível falar em circularidade nesses termos? Segundo ele, essas questões se devem ao fato de haver uma concepção um tanto quanto “aristocrática” de cultura, onde ideias “originais” são, por definição, concebidas na classe vigente.

Algo que é louvável no trabalho de Ginzburg aqui é a reconstituição da persona de Menocchio, personagem histórico que causa empatia, que pode ser sentido vivo pelos leitores, graças à escrita de Ginzburg, e principalmente da pesquisa minuciosa que fez sobre sua vida.

Chama atenção a “curiosidade” do juri inquisitorial em relação à cosmogonia de Menocchio, as perguntas que eles faziam no interrogatório de forma a buscar a entender a visão do moleiro, e o próprio ato de registro daquelas ideias. Numa época de intolerância e de guerras religiosas, me pareceu fora do comum.

Ele também compara muito a vida de Menocchio a um contemporâneo, Montaigne, e as reações de ambas as perturbações da relativização cultural e religiosa de uma sociedade europeia no início da Era Moderna.

Nameless 30/04/2011

O conhecimento cria...
Grande obra que prioriza mostrar o choque entre cultura oral ou popular contra os ditos da Santa Igreja. Forma de mostrar como a busca por conhecimento nos torna questionadores e de alguma forma cria repulsa por parte das classes dominantes, que tentam manter a classe mais probre em seu devido lugar garantindo seus privilégios.
Vale ressaltar que isso é visto até hoje na religião, política, economia, etc.

Silvia 15/07/2012

Acho que Carlo Ginzburg deve ter dado pulos de alegria quando encontrou os documentos referentes ao caso do moleiro cheio de idéias próprias a respeito de deus,dos anjos e da criação. O Queijo e os vermes e um livro gostoso de ler, um caso singular que apresenta a cultura popular em confronto com a cultura erudita.

William 19/07/2012

Análise do Livro O Queijo e os Vermes de Carlo Ginzburg (www.paginadowll.com)
O Autor.
Carlo Ginzburg nasceu em Turim na Itália em 1939, filho do professor e tradutor Leone Ginzburg e da romancista Natalia Ginzburg. Iniciou sua formação na Escola Normal Superior de Pisa, concluindo os estudos no Instituto Warburg em Londres...
Ginzburg formou-se em História e passou a lecionar na Universidade de Bolonha. Mas logo se mudou para os EUA onde passou a lecionar nas Universidades de Harvard, Yale, Princeton e da Califórnia, ocupando por duas décadas a cadeira de Renascimento Italiano. Em 2006 retornou a Itália e agora leciona na mesma Escola Normal Superior de Pise onde iniciou sua formação.
Carlo Ginzburg está entre os intelectuais mais notáveis da Itália e seus livros já foram traduzidos para mais de 15 línguas. Estando entre os pioneiros e principal nome da Micro-história.
Micro-história.
Segundo Giovanni Levi a Micro-história surgiu durante os anos 1970, e deriva da crise do marxismo como metodologia e interpretação. Essa falência dos sistemas e paradigmas existentes requeria não tanto a construção de uma nova teoria social geral, mas uma completa revisão dos instrumentos de pesquisas atuais e a micro-história foi apenas mais uma das diversas respostas que surgiram a essa crise.
A micro-história como uma prática é essencialmente baseada na redução da escala da observação em uma análise microscópica e em um estudo intensivo do material documental. Entretanto, não basta somente chamar atenção para causas e efeitos em escalas diferentes. Para a micro-história, a redução da escala é um procedimento analítico, que pode ser aplicado em qualquer lugar, independentemente das dimensões do objeto analisado. O que é alvo de criticas de diversos historiadores.
O principio unificador de toda pesquisa micro-histórica é a crença em que a observação microscópica revelará fatores previamente não observados.
Ainda segundo Levi, apesar das diversas interpretações errôneas sobre à micro-história, ela deve ser entendida como um “zoom” em uma fotografia. O pesquisador observa um pequeno espaço bastante ampliado, mas ao mesmo tempo, tendo em conta o restante da paisagem, apesar de não estar ampliada.

A obra: O Queijo e os Vermes.
Esta pesquisa surgiu por acaso, enquanto Carlo Ginzburg pesquisava sobre uma seita italiana de curandeiros e bruxos, o historiador se deparou com um julgamento excepcionalmente detalhado. Tratava-se do depoimento de Domenico Scandella, dito Menocchio, um moleiro[1] do norte da Itália, que no século XVI ousara afirmar que o mundo tinha origem na putrefação. Segundo ele: “Tudo era um casos, isto é, terra, ar, água e fogo juntos, e de todo aquele volume em movimento se formou uma massa, do mesmo modo que o queijo é feito do leite, e do qual surgem os vermes, e esses foram os anjos”. Graças ao fascínio dos inquisidores pelas crenças desse moleiro, Ginzburg encontrou farta documentação a partir da qual pôde reconstruir a trajetória de Menocchio num texto claro e atraente, tanto para especialistas quanto para leigos, e desembocar em uma hipótese geral sobre a cultura popular da Europa pré-industrial.
Ginzburg busca neste livro, não apenas reconstruir a vida e o julgamento de Menocchio, mas principalmente entender como essas idéias se manifestaram em sua mente, como surgiram, quais foram seus influenciadores, quais livros leu, como leu, como absorveu o conhecimento contido nesses livros, com quem conversou e assim por diante.
Resumo:
Domenico Scandella, vulgo Menocchio, nasceu em 1532 em Montereale na Itália. Casado e pai de 7 filhos, sustenta a família através de sua profissão de moleiro. Outro dado importante sobre Menocchio é que este sabia ler, escrever e somar.
O moleiro era bastante conhecido na cidade e costuma já há muito tempo blasfemar durante conversas informais pela cidade. Todos escutavam aquilo e não levavam em consideração pelo fato de ele ser considerado uma “boa pessoa”. Entretanto, após algumas divergências com o pároco local, Menocchio começou a se confessar com na cidade vizinha, sendo então denunciado no dia 28 de setembro de 1583 ao tribunal do Santo Oficio por suas diversas heresias.
Em suas conversas Menocchio sempre dizia ter vontade de falar a um rei, papa ou príncipe tudo o que achava que estava errado na religião e esta foi a sua chance. Criticou a igreja, a missa em latim, a santíssima trindade, os evangelhos, o poder da igreja, e apresentou aos inquisidores sua teoria de criação do mundo.
Após meses de interrogatório, Menocchio foi condenado à prisão perpétua e a usar pelo resto de sua vida uma túnica com uma cruz no peito. Ficou então encarcerado por três anos, até que seu filho conseguiu por meios diversos uma espécie de segunda chance para seu pai. Onde este poderia sair da prisão, mas jamais tirar a túnica, sair da cidade ou voltar a blasfemar.
E foi tudo o que Menocchio não fez saiu da cidade várias vezes para trabalhar, tirava a túnica, pois com esta não conseguia serviço, e aos poucos voltou a dizer heresias. Logo foi novamente denunciado,torturado, julgado, condenado e desta vez executado.
Análise.
Este livro narra então à história de Menocchio e busca nela suas leituras, discussões, pensamentos e sentimentos, além de sua cultura e o contexto social em que ela se moldou. Como é possível que um moleiro do interior da Itália do século XVI tenha desenvolvido uma teoria tão complexa e crítica contra os mais diversos dogmas da igreja católica.
Menocchio viveu em uma época conturbada com a invenção da imprensa que possibilitou a rápida impressão e circulação de livros em língua vulgar, a Reforma Protestante de Lutero e a Contrarreforma da Igreja Católica da qual foi vitima.
Para Ginzburg, Menocchio já possuía uma cultura oral camponesa que moldara sua visão de mundo e quando ele entrou em contato com a cultura escrita houve um choque que o induziu a formular opiniões singulares. Um exemplo disso são os mais diversos exemplos de que ele se utiliza para explicar suas teses aos inquisidores, repletos de analogias ao seu trabalho.
Apesar de ler os livros, parece que Menocchio se valia apenas do que lhe dizia respeito, ou seja, suas leituras eram deformadas, mas de forma inconsciente. O autor acredita que o que ocorria era que o moleiro se servia de trechos de diversos livros para validar suas opiniões já formadas pela cultura oral.
Isso mostra como sua reflexão é bem pessoal, apesar de receber estímulos dos livros e das conversas com viajantes. Todas as diversas idéias que ele recebe são processadas em seu cérebro formando assim sua visão única de mundo.
Fechando assim com a idéia de que Menocchio, como diz Carlo Ginzburg logo no inicio do livro é um personagem singular e não representativo, recusando a delimitá-lo respeitando assim sua originalidade, que tanto causou espanto entre os inquisidores.
Esta é a história de Menocchio, um homem simples de uma cidade pequena do interior da Itália, que impressionado pelo que sabia e pelo que lera, teve coragem de blasfemar contra a igreja católica durante o peírodo Contrarreforma. E que graças a Ginzburg e a, se assim podemos dizer, igreja Católica (que guardou toda a documentação deste período) conseguimos conhecê-lo.

Sites consultados:
http://www.infoescola.com/biografias/carlo-ginzburg/ acessado em 04/01/2012
http://pt.wikipedia.org/wiki/Microhist%C3%B3ria acessado em 04/01/2012

Bibliografia:
BURKE, Peter (org.): A Escrita da História. São Paulo: Editora UNESP, 1992, 360pp.
GINZBURG, Carlo: O Queijo e os Vermes; o cotidiano de um moleiro perseguido pela inquisição. São Paulo, Companhia das Letras, 2006. 255pp.