Resenhas - Do Cabaré ao Lar

julia 15/04/2024

QUE LIVRO SENSACIONAL.
muito feliz de ter lido essa obra nesse momento da minha graduação, dialoga com tanta coisa que eu venho trabalhando e me abre novos caminhos para o que quero trabalhar futuramente.
a rago escreve tão bem e transforma toda a análise em algo interessante demais. que inveja!! queria ter sido eu a escritora dessa obra. enfim, ela se torna uma das minhas grandes inspirações na História, mesmo discordando de algumas conclusões que ela chega em determinados momentos.

Gabriela3588 28/01/2024

Um choque de realidade, mas nem tanto
O livro se mostra uma ótima leitura sobre a república velha, que mesmo sendo velha ainda vemos nos tempos atuais.

Margareth Rago aborda muito bem as questões feministas da época (livro gira no fim do século XIX até início do século XX), a imposição do patriarcado, trazendo a visão das fábricas, em como os operários eram manipulados pelos patrões, como a burguesia via os pobres e como isso levou as crianças as fábricas em vez da escola. Em como eles sempre pensavam em manter o operário nas mãos deles, construindo casas para que eles morem perto das fábricas e deixando essas vilas, com tudo que eles precisam por perto, limitando assim, a acessibilidade das classes operárias aos grandes centros.

Outro ponto importante, é a abordagem quanto ao antro de perdição da mulher, pois elas tinham que proteger o lar e não sair pra trabalhar e abandonar seus filhos e marido.

Me chamou muita atenção também a questão da higiene nas cidades, jogando assim, única e exclusivamente a culpa da falta de salubridade na classe mais baixa.

Giovanna 12/07/2021

absolutamente genial. não tinha muita expectativa mas passei quase a leitura inteira tipo: !!!!!!!!!!. acho que teria sido interessante se ela tivesse aprofundado mais a questão do casamento como um contrato de trabalho que ficou implícita e talvez expandir mais em como a exigência de uma habitação higiênica aumentou a carga de trabalho doméstico, mas são só alguns apontamentos. no geral, muito bem escrito e muito bem pesquisado. 10/10.

Roberto 31/05/2021

O projeto de integração do proletariado aos valores burgueses na República Velha
Do Cabaré ao Lar (a utopia da cidade disciplinar, Brasil 1890-1930) explora práticas sociais além dos temas triviais da República Velha e do mundo oligárquico. Margareth Rago elabora uma narrativa inspirada tanto na historiografia Inglesa quanto na francesa ao conversar com E.P. Thompson sobre cultura e experiência operária e com Michel Foucault a respeito da disciplina na fábrica, escola, família, sexualidade e educação.

Resumo:

As décadas iniciais do século XX no Brasil foram marcadas por um projeto de integração do proletariado aos valores burgueses. A fábrica passa a ser projetada como higiênica e harmoniosa, voltada à fabricação de corpos dóceis, sem práticas populares e luta de classes.

Era um contexto de purificação do espaço fabril. Neste cenário a mulher era colonizada, repensada, neste ideário burguês. O saber médico atribuía a mulher um instinto natural e um sentimento de responsabilidade social com a família.

Paralelamente há uma apropriação médica também da infância, indispensável à família nuclear moderna, embora o trabalho infantil tenha continuado existindo. A mortalidade infantil torna-se uma questão de ordem também moral e política. A rua era tida como uma grande "escola do mal" e a educação deveria ser preventiva, adentrando corpos e espíritos com ocupação.

Por fim, a construção de vilas operárias aparece como uma solução ideal à moralização do proletariado, "científica", amparada por outros saberes além do médico (arquitetos, engenheiros, advogados, sociólogos), em busca de uma redefinição dos papéis familiares, ao procurar se apropriar não só do tempo da fábrica, mas também do tempo livre do trabalhador, incutindo os valores burgueses.

Há um fracasso desta e outras políticas sanitaristas. Seria por resistência do povo? É possível. O discurso anarquista se opôs à esses procedimentos disciplinares, ao conceberem a fábrica e a vila operária eram como satânicas, um espaço de dominação patronal. Defendiam a emancipação da mulher e que a criança deveria ser enviada à escola, para uma educação contra o exercício do poder nas relações sociais.

Ou seja, os anarquistas procuraram refletir anseios negados, com marcas profundas, porém não-silenciadas, do proletariado no Brasil de 1890-1930 frente ao projeto de integração aos valores burgueses.

Considerações Finais

O livro se trata de uma condensação da tese de mestrado intitulada Sem Fé, sem Lei, sem Rei - Liberalismo e Experiência Anarquista na República (1984). Embora o objeto esteja entre a impossibilidade de situar o papel da mulher entre um meio termo à Eva (cabaré) ou Virgem Maria (lar) no discurso burguês e mesmo no operário, há presença igual ou maior da pauta anarquista, libertária. É prazeroso como, em poucas páginas, há um diálogo frutífero entre Thompson e Foucault ao refletir sobre a cultura operária diante do projeto disciplinador das elites. A obra inspira também algumas reflexões sobre o ideário burguês, normalizado ainda hoje, além de situar o espaço do anarquismo diferente do comunismo e do marxismo, os quais comumente é confundido ou até mesmo depreciado.

Osório 03/02/2021

Margareth Rago traz uma perspectiva diferente de gênero nesse livro, as questões femininas, a imposição do patriarcado, visto a partir das fábricas retratadass como ambiente de perdição para as mulheres, já que as mesmas tinham o dever de cuidar e proteger o seu lar, mas além disso, aborda as questões do operariado, principalmente a imposição dos donos dos meios de produção sobre os donos da mão de obra, o poder de alienação que aqueles possuem, o controle, o barateamento da mão de obra e as condições inóspitas as quais os trabalhadores eram submetidos. Também, me surpreendi bastante com o fato dela abordar história da saúde, com Foucalt("Vigiar e Punir" e "Segurança, Território, População") e mostrar que a falta de atenção e descaso governamental se justificava apenas colocando a culpa da falta de salubridade nas classes pobres.

Natália 17/03/2015

Do cabaré ao lar
Numa vertente mais humanista foi elaborada uma resenha caracterizando o grande avançoda classe feminina em busca de igualdade social entre homens e mulheres. Fato este tendo como base o grande trabalho especificado no livro Do Cabaré ao Lar: A Utopia da cidade Disciplinar Brasil(1890 -1930), e sempre perigoso deixamos alguns fatos importante de fora, principalmente quando se falar da obra de Luzia Margareth Rago, nasceu em São Paulo em 15/09/1948, identificou-se com ofeminismo através do movimento estudantil e dos estudos de pós-graduação que realizou. Foi chamada pela Fundação Carlos Chagas para um evento feminista. Hoje é professora da Unicamp onde pesquisa gênero,feminismo e anarquismo. É colaboradora do Grupo de Estudos Interdisciplinar em Sexualidade Humana (Geish), da Unicamp. Principais publicações: Do cabaré ao lar. A utopia da cidade disciplinar, 1985; Osprazeres da noite. Prostituição e códigos da sexualidade feminina em São Paulo, 1991; Anarquismo e feminismo no Brasil, 1999.
Do Cabaré ao Lar: a utopia da cidade disciplinar, com apoio teórico, aautora lança mão de M. Foucault e de E. P. Thompson. Apesar de atuarem em territórios diferentes, esses historiadores e escritores abrem perspectivas de análise sobre outros campos da dominação burguesa.Thompson, este historiador parte da tradição marxista, mas reformula alguns conceitos, dando assim maior ênfase ao papel da tradição marxista.
Foucault este vê as classes trabalhadoras fazendo suaprópria história, vivendo experiências de classes e construindo uma cultura de classe, Foucault enxerga apenas o funcionamento da ação disciplinar de inúmeros agentes sociais na produção do cotidiano eobjetivo. Afinal, Foucault acredita que o poder não está cristalizado no Estado, mas está diluído nas diversas instancias de poder.
Logo, na obra de Margareth Rago a suas fontes foram baseada em...