Resenhas - O Mal-Estar na Civilização

Isa 29/08/2024

O livro ?O mal-estar na civilização? aborda as relações entre o indivíduo com a sociedade e os processos que essas relações desencadeiam, focando, principalmente, na psicanálise e no estudo dos sentimentos humanos.
Irei iniciar as minhas impressões com o final da obra, com a frase que, em meu ver, sintetiza o livro por completo: ?A meu ver, a questão decisiva para a espécie humana é saber se, e em que medida, a sua evolução cultural poderá controlar as perturbações trazidas à vida em comum pelos instintos humanos de agressão e autodestruição.?. Essa frase revela a genialidade de Sigmund Freud, pelo fato de, tendo quase passado um século de sua publicação, a obra permanece atual, assim como permanece atual o mal-estar em nossa civilização, à medida que, a sociedade vai evoluindo, e, com o progresso, chegam consequências aos sentimentos e instintos humanos.
Além disso, achei interessante um conceito que, apesar de não ser uma das ideias centrais da obra, chamou-me muita atenção: o conceito de ?prazer barato?. Para Freud, o ?prazer barato? significa um tipo de prazer ?artificial?, em que ele cita como exemplo o tipo de prazer sentido ao retirar um dos pés do cobertor em um dia frio, somente para sentir o prazer de cobri-lo novamente. Ao ler isso, imaginei uma situação que fiz muito nos tempos de escola: colocar o despertador para uma hora antes do que eu deveria acordar, somente para ter o prazer de saber que poderia ter um tempo para dormir um pouco mais.
Outra coisa que chamou minha atenção na obra é a conversa que Freud tem com o leitor e a sua modéstia: muitas vezes, durante a obra, o autor desculpa-se com o leitor por ?não lhe ter sido um guia mais hábil?, o que achei curioso pela descrição e alto teor teórico da obra. O livro é bem curto, somente 90 páginas na edição em que li, mas, certamente, essas 90 páginas me pareceram 300, provavelmente pelo caráter denso e cheio de conteúdo para assimilar.
Finalizando as impressões, sinto que essa leitura me foi muito proveitosa, foi o meu primeiro contato com a obra de Freud, e sinto que foi uma experiência positiva, apesar de sentir que não consegui captar algumas das ideias que o autor passou durante o livro. Assim, considero uma leitura de 4 estrelas (em um critério de até 5 estrelas), muito pelo fato do meu entendimento e também da minha experiência de leitura, pois é notável que o autor é genial e que, se eu não entendi, o problema claramente está em mim e não em Freud. Tendo isso em vista, pretendo reler a obra quando estiver mais velha e mais madura, mas deixo claro aqui que, para mim, mesmo não absorvendo todo o conteúdo, é um livro fantástico.

danield_moura 26/07/2013

... uma frase do poeta-filósofo Schiller, segundo a qual "a fome e o amor" sustentam a máquina do mundo.
Uma investigação sobre as origens da felicidade.

Lucio 01/10/2015

De tirar o fôlego! Freud tenta explicar o sentimento de culpa e a angústia humana do 'homem civilizado'
Este é o primeiro livro do Freud que lemos por completo. Deu pra ver o porquê deste homem ter ganhado tanta fama. Ele é muito lúcido e culto. Além de mostrar-se bem informado, escreve de forma prazerosa sobre temas espinhosos. É muito honesto também, admitindo ignorância em vários pontos e fazendo apontamentos para desenvolvimentos noutros. É um autor fascinante, embora nós discordemos na maior parte a respeito de tudo o que ele diz por termos cosmovisões diferentes.

Em poucas palavras, o autor defende que o mal-estar da civilização é basicamente o instinto de morte que há no homem, e os resultados psicológicos disso. Em suma, o homem é um inimigo da civilização enquanto séquito do ID. O instinto de morte que há no homem peleja contra a tendência do Eros de uni-lo a outros. E ele acaba reprimindo essa agressividade gerando grande infelicidade para si por conta das neuroses e sentimento de culpa oriundos dessa resistência e do poder que o superego exerce sobre ele.

O enseio é pessimista, no melhor sabor hobbesiano, schopenhaueriano e nietzschiano. O autor considera que a culpa não passa da agressividade reprimida e voltada contra o próprio indivíduo. A moral é o superego social que logo será introjetado no indivíduo, assimilado por seu superego e manifesta em sua mente em forma de consciência. Assim, não há moral e nem ética de verdade.
O que o homem quer é lido em termos utilitarista. A religião é apenas uma ilusão (seguindo a linha do 'Futuro de uma Ilusão') que tenta lidar com a culpa. Mas é a via errada. A via da ética também não serve. Freud sugere uma relação diferente para com as propriedades, mas isso não resolveria o problema, só minoraria pois não crê na ilusão socialista de que o homem só é mau por causa do meio. Ele é mau por natureza. Ele tem um instinto de morte.
Todo o ensaio tem um caráter de avaliação da tensão entre o homem e a cultura ou civilização. Esta inclusive é vista - a la República de Platão - como uma ampliação do homem, desenvolvendo até mesmo um superego cultural. E, portanto, pode ser que exista uma neurose cultural. Freud faz apontamentos para uma terapia cultural também.
O autor não tem pretensão de fazer um juízo sobre o valor da civilização. Prefere abster-se de julgar. Apenas expôs toda a tensão existente entre o homem e a vida comunitária. Mas conclui dizendo que não pode confortar a ninguém. E que só podemos torcer para que o Eros se sobressaia ao Tanatós. Uma conclusão sombria.

Embora, como calvinista, concordemos com ele de que há uma inclinação para o mal no homem, fazemos leituras diferentes da cognição humana. Freud, embora dialogue (tacitamente) com vários pensadores, evidentemente ignora tantos outros. Para começar, o erro fundamental dele é simplesmente, num passe de mágica, lançar para longe a questão do conflito existencial humano. Ele diz que é uma questão insolúvel e não mais toca no assunto. Mas em coro com Sócrates, Agostinho, Calvino, Pascal, Goethe, Dostoiévski, Kierkegaard, Karl Jasper, Heidegger e Sartre (dentre outros), poderíamos mostrar que o homem não pode ficar em paz, e uma ansiedade singular lhe toma o coração (ou 'a alma', ou 'a psiquê') no que diz respeito ao motivo de sua existência, o significado de seu ser e do mundo. Não lidar com essa questão é querer trazer uma paz terapêutica meramente paliativa (mais do que o próprio Sigmund imagina).
Além disso, ele, na sua imaginação sobre o desenvolvimento da consciência da criança, inclusive da consciência de si, ignora a discussão do papel e da origem dos pressupostos que estão presentes em cada conclusão tomada pela criança. Parece que ele não estava ciente disso.
Por fim, podemos apontar que Freud desconsidera o argumento transcendental ou a epistemologia reformada (embora elas sejam mais recentes, vários autores já haviam esboçado-as, dentre os quais Agostinho, Hodge, Strong, Bavinck... e sabe-se lá mais quem). Em suma, descobrir um instinto de morte, um instinto libidinoso, um apreço pela felicidade e tantas outras coisas que elaborou não parecem eliminar a existência da moralidade ou dos valores reais. Sua busca por tentar uma teoria que explique a faculdade moral do homem parece-me ter várias lacunas e, se nosso juízo de certo e errado é uma ilusão - não o que é certo e errado, mas apenas a faculdade moral da mente -, então ele teria que duvidar do funcionamento da mente em geral, inclusive da empiria. O resultado, como muitos autores mostraram, é o solipsismo.
Além disso, estamos interessados em pesquisar mais o pensador em prol de tentar cobrir algumas lacunas em seu pensamento e, num trabalho próximo queremos compará-lo com seus críticos cristãos dentre os quais, principalmente, C. S. Lewis. Deixemos esses demais apontamentos para um outro momento.
Por ora, nossa respeitosa avaliação crítica de um bom pensador.

Victor 16/12/2016

FREUD, S. O mal-estar na civilização. São Paulo: Penguin Classics Companhia das Letras, 2011.
"O programa de ser feliz, que nos é imposto pelo princípio do prazer, é irrealizável, mas não nos é permitido - ou melhor, não somos capazes de - abandonar os esforços para de alguma maneira tornar menos distante a sua realização. Nisso há diferentes caminhos que podem ser tomados, seja dando prioridade ao conteúdo positivo da meta, a obtenção de prazer, ou ao negativo, evitar o desprazer." (p. 28)

"O homem civilizado trocou um tanto de felicidade por um tanto de segurança." (p. 61)

"Não se deve falar de consciência moral antes de demonstrar a existência de um Super-eu; quanto à consciência de culpa, é preciso admitir que se apresenta antes do Super-eu, ou seja, também antes da consciência moral. É então a expressão imediata do medo à autoridade externa, o reconhecimento da tensão entre o Eu e esta última, o derivado direto do conflito entre a necessidade do amor dela e o ímpeto de satisfação instintual, cuja inibição gera a tendência à agressão." (p. 83)

"O Super-eu da cultura desenvolveu seus ideais e elevou suas exigências. Entre as últimas, as que concernem às relações dos seres humanos entre si são designadas por 'ética'". (p. 90)

Lais.Silva 24/08/2017

O mal-estar na civilização
A beleza, limpeza e a ordem são as prioridades máximas na nossa civilização e todo comportamento que interfira nisso será aniquilado.

Igor13 13/11/2017

Meu primeiro livro de Freud
Esse foi o primeiro trabalho que li de Freud. Obviamente já havia esbarrado nas suas ideias e 'sentido' sua influência antes em outros livros. Mas nunca tinha encarado uma obra dele. Confesso que foi uma surpresa e entendi o porquê de sua fama. Para o bem ou para o mal, o autor merece atenção.

João Pedro 17/02/2018

Interessantíssimo
Com críticas desde a religião até o comunismo (apesar de não ser o foco da leitura), Freud leva o leitor a uma análise detalhada da civilização e a infelicidade que a mesma traz. Sua análise sobre culpa, infelicidade, amor, instintos de destruição levam a no mínimo uma boa leitura.
Apesar de não haver "provas" de seus pensamentos (e é bem difícil de obter, já que falamos da psique humana, coisa que pouco entendemos), Freud realizar uma reflexão coerente sobre o mal-estar que a civilização trouxe ao homem.
Retraímos nossos instintos sexuais e agressivos (de destruição) através das leis que nós mesmos criamos. Privar o homem de seus instintos causa infelicidade (afinal, muitas vezes desejamos matar uma pessoa que muito nos incomoda), porém o fazemos para trazer uma segurança do coletivo. Afinal, isso é uma melhora? Privar-nos de assassinatos prolonga a vida. Mas se essa vida for mais tortuosa e menos feliz, é válido?

Biblioteca Álvaro Guerra 24/07/2019

O mais importante trabalho de Freud no âmbito da sociologia e antropologia.
'O mal-estar na civilização' busca ser uma investigação sobre as origens da infelicidade, sobre o conflito entre indivíduo e sociedade e suas diferentes configurações na vida civilizada. O livro procura proporcionar um mergulho na teoria freudiana da cultura, segundo a qual civilização e sexualidade coexistem de modo sempre conflituoso. A partir dos fundamentos biológicos da libido e da agressividade, Freud demonstra que a repressão e a sublimação dos instintos sexuais, bem como sua canalização para o mundo do trabalho, constituem as principais causas das doenças psíquicas da era moderna.

Livro disponível para empréstimo nas Bibliotecas Municipais de São Paulo. De graça!

site: http://bibliotecacircula.prefeitura.sp.gov.br/pesquisa/isbn/9788563560308

Tomoko 30/07/2019

É um livro provocador
É um livro que trata de assuntos diversos como a religião, família, preconceitos, moral e a felicidade na civilização. Admito que fiquei dias sem dormir pensando nos assuntos que contém nesse livro.

Cristal 10/03/2020

Tão atual
Me faz ter grande reflexão sobre uma sociedade que buscar tanto prazer, em varias formas baseado em hipocrisia.

De Gasperi 23/08/2020

Clássico
Como todo clássico continua atual e conversando a respeito do mundo de hoje, uma obra seminal com insights interessantes para todos estudantes das ciências da sociedade

ssaprates 28/09/2020

Bom livro.
O mal estar na civilização dá luz a importantes reflexões sobre a origem da angústia dos seres humanos e de como essa angústia causa adoecimento psíquico. Gostei muito da leitura, mas senti que uma pessoa leiga -que nunca teve contato com os verbetes utilizados na psicanálise- sentiria dificuldade para ler o livro, portanto não é um livro de iniciação a psicanálise. Apesar disso, é um ótimo livro!

Julia Barbosa 01/10/2020

O mal Estar na civilização Freud
Estou lendo esse livro para a faculdade mas foi melhor do que eu esperava, a leitura é bem pesada em alguns momentos mas em outros nem estava reparando em quantos páginas faltavam.
Os pensamentos de Freud e suas críticas a sociedade são muito interessantes de se ler.

Satiro 09/01/2021

Reflita junto com Freud
Eu lhes apresento uma obra difícil, mas ainda assim compreensível - até certo ponto, confesso. Mas atinge facilmente seu objetivo ao discutir e evidenciar problemas no âmago do indivíduo e da sociedade, tendo como ponto de partida a insatisfação do ser em meio individual e social. Abarca várias reflexões e aprofunda o que para nós é óbvio e pouco iluminado. Vale demais a leitura, mas prepare-se e disponha o máximo de concentração que puder; absorva o que puder e já será de grande valia.

Lukita 17/05/2021

Eu nunca tinha lido nada de Freud nem nada de psicologia, então foi uma leitura bem dolorida. Essa obra é um clássico da psicologia, e fundamental pra entender a modernidade a partir de Freud, bem interessante :)