Resenhas - Um Cântico Para Leibowitz

Amanda2038 07/11/2024

Amei demais essa leitura que perpassa séculos após um apocalípse de conhecimento. Ficção científica clássica de qualidade, merece ser mais reconhecida

Juliana.Xavier 24/10/2024

Um pós-apocalíptico possível
Um livro com uma narrativa muito arrastada, mas me prendeu muito por como o autor aborda assuntos como a importância do conhecimento e de como as coisas são cíclicas na historia da humanidade.
Em vários pontos o livro me tirou uma risadinha com certos acontecimentos, por suas ironias e o sarcasmo que o autor deixa no texto. Mas ao mesmo me deixou reflexiva sobre como o ser humano pode ser tão estupido e cometer os mesmos erros do passado.
Como o livro é dividido em três partes, cada uma em uma época diferente, não dá para se apegar tanto aos personagens, que têm finais um pouco abruptos. Mas encarei isso como a forma do autor imitar a vida real. Algo como: uma pessoa está voltando para casa de uma reunião, super feliz, pensando que finalmente encontrou um sentido e no meio do caminho é morta por bandidos. E depois de um cena dessa o autor simplesmente começa a descrever como que se passaram os próximos 500/600 anos, até que corta para a próxima parte do livro.
Acredito que para quem tem conhecimento sobre o cristianismo,, mais especificamente o catolicismo, deve pegar varias referencias. Mas vale a leitura para todo mundo.

Villanova 22/09/2024

Leitura um pouco cansativa
Livro interessante, dividido em três partes, onde acompanhados a reconstrução de um mundo pós apocalíptico. Entretanto a obra se torna cansativa a partir da segunda parte (o excesso de citações em latim ao longo de todo o livro colabora com isso também). Vale a leitura pela boa criação de mundo que o autor consegue fazer aqui.

Jolie 19/09/2024

UM CÂNTICO PARA LEIBOWITZ - WALTER M. MILLER JR.
O livro tem como contexto histórico a II Guerra Mundial, a participação do autor nela e a Guerra Fria. Porém, a história evolui para uma distopia de um mundo pós-apocalíptico e sua reconstrução "do zero" dob um contexto político-religioso.
Acho que a escrita e a própria história têm pontos fracos masno contexto geral gostei da leitura e como o autor imagina a ciclicidade da experiência humana.

thiago.souttoma 14/09/2024

O reino de Deus está dentro do homem
Um homem vai à Guerra, ajuda a destruir uma famosa abadia, volta para casa e precisa conviver com o paradoxo da destruição a despeito do progresso científico. Essa é historia de vida do autor de "Um cântico para Leibowitz', Walter Miller Jr, que na II Guerra ajudou a bombardear uma famosa abadia de monges Beneditinos e teve de conviver com a culpa.
Não à toa, o livro transfere essa história para uma ficção que imagina um mundo pós apocalíptico, destruído pelas ogivas nucleares após 1945. É nesse cenário de desertificação (literal e cultural) que o ser humano recomeça a se organizar e pensar o mundo.
Percebe-se desde o início que Miller Jr é um autor em constante desequilíbrio. Desequilíbrio entre a esperança e a melancolia. Não só da capacidade de reinvenção da humanidade, mas do conceito de humanidade em si.
Afinal, que humanidade é essa que se exclui e se separa no processo de destruição, que, ao fim e ao cabo, não é só uma destruição do outro, mas de si também?
A ideia cíclica também está presente, quase como se fosse destino manifesto a autofagia à medida que nossa sociedade progride cientificamente, que as máquinas se tornam mais complexas, que os Estados se expandem, que os territórios são preenchidos.
Em meio a tudo isso não deixa de ser constante, como uma pulga atrás da orelha que te mordisca sem parar, uma fina (na verdade, bem fininha) esperança. "O reino de Deus está dentro do homem". Tá na bíblia, tá no Tolstói, tá no Chaplin e tá no Miller Jr. O autor carrega essa esperança na simbologia do monge - falho também, mas que carrega consigo a constante noção de sua natureza imperfeita - que não só preserva o conhecimento, mas cuida dele. Num ato de amor mesmo. A abadia de São Leibowitz do livro cuida ativamente do conhecimento que guarda, e seus monges não são meros receptáculos de cultura, mas agentes dessas ideias (ainda que por vezes temerosos de suas possibilidades).
Não é fortuito, portanto, que, por meio da obra, a esperança depositada no homem que vai ao espaço, esteja depositada não no líder político, no papa da época, ou no cientista mais renomado. Não, Miller Jr simboliza a esperança em um tipo muito específico que é o monge (na verdade o religioso, de uma maneira geral, aquele que tem fé) que também abraça a ciência.
E é assim, imersos no paradoxo, que chegamos no espaço.

OzLotch 23/08/2024

Um dos melhores livros que já li
A leitura flui muito bem! Descobri esse livro pois vi em algum lugar que esse inspirou a série de jogos Fallout que eu curto muito também! Foi um prazer do início ao fim. Três arcos com grandes saltos tecnológicos trazem a tona problemas antigos sobre a bomba atômica a princípio mas que vão muito mais além abordando outros dilemas que também foram enterrados pela aniquilação e pelo tempo.

Um cântico para Leibowitz me fez parar de ser implacável e relutante com a visão um pouco descrente e resistente que eu tinha da igreja (mesmo que nesse caso, ela tenha um papel diferente no enredo, mas seus pilares se fundamentam em um plano em comum) e aceitar que às vezes quando o mundo está prestes a acabar (de novo) o homem tem medo, e tenta evitar o inevitável, ele se prende as suas crenças mais nobres porém primitivas.

Onde houver o homem houverá guerra, e a evolução parte do conflito. A tecnologia e o conhecimento libertam mas também demarcam o fim. O dilúvio em chamas coloca o mundo de cabeça pra baixo, onde um objeto trivial se torna um diamante oculto porém sem significado aparente, e as pessoas que buscam entendê-lo comumente são vistos como minoria, banalizados e incompreensíveis.

Incontáveis vidas se dedicam pra desenterrar o que deveria continuar enterrado, ou será que o preço a se pagar é justificável? No fim, todos são apenas sacos de carne, desprovidos de classes, poder e riquezas, e mesmo beirando aceitar essa redenção, eles ainda discordam entre si e repetiriam tudo novamente apenas para sobrepujar o adversário a qualquer custo.

pedro 30/07/2024

Sem criatividade
Basicamente, traz uma analogia ao que ocorre na idade média, durante o período em que a Igreja curava e mantinha o conhecimento antigo... e é só isso....
Sem um pingo de criatividade pra ir além, fica numa lenga lenga sem fim em cima disso.
Pra ganhar um Hugo, é bizarro... como que alguém compara isso com Asimov, ou com Arthur C. Clark?
Livros de ficção científica costumam ter uma escrita travada, simplória até. Pois o Walter Miller consegue piorar ainda mais essa situação. É uma escrita enfadonha, que não sai do lugar nunca.

Junior.Dias 27/07/2024

Um dos clássicos.
Ler livros escritos pós Segunda Guerra mundial e durante a guerra fria, é sempre interessante.
Ver como os autores imaginavam um mundo pós-apocalíptico.
A história do livro é muito interessante, demonstra o caminho tomado pela humanidade após um ataque que quase acabou com ela, a retomada através de uma congregação que guardou durante muito tempo informações sobre a humanidade e que existira antes.

Gabriel.Custodio 25/07/2024

A obra trabalha tanto Distopia quanto Religiosidade Cristã. Claramente a visão do autor é mais distópica e satírica, que uma visão ortodoxa sobre a religião.

Excelente trama, com uma divisão histórica interessante, na qual é possível acompanhar fases distintas de um mesmo povo e seu avanço cultural a despeito de seu regresso cívico e moral.

Michele Alberton 27/06/2024

Maravilhoso!!!
Que livro espetacular! Eu não sei se consigo resenhar, mas indico fortemente a leitura, apenas. Muitas coisas me deixaram pensativa por dias e dias durante a leitura, e o final ainda me deixa com um muito de esperança e aperto no peito. A lição que ficou, pra mim, é que o ser humano não aprende muita coisa mesmo...

Erich 13/06/2024

Este livro soa como uma fusão de Fahrenheit 451 (pela defesa aos livros), O nome da rosa (por toda a questão monástica) e Fundação (pela história da civilização).

Temos aqui um ponto de vista pessimista da civilização: de que temos a tendência à auto destruição. De que o ciclo natural seria o de constante criação e destruição de civilizações. Junto com isto, temos uma grande discussão moral sobre o desenvolvimento científico, pois o conhecimento não vem acompanhado de um discernimento moral correspondente.

É interessante ver o processo de redescobrimento da tecnologia, aqui associado à ordem monástica. E fica engraçado os paralelos que podemos fazer com nossos usos atuais da tecnologia. Fazer uma oração para que um dispositivo funcione lembra muito o contato que temos com as "impressoras endemoniadas" que decidem parar de funcionar.

Devo pontuar que o livro não puramente "ficção científica". Por tratar de uma atmosfera religiosa, temos pontos fantasiosos no meio da trama. A interpretação fica aberta ao leitor, algumas das coisas eu tomei como delírios dos personagens, por exemplo.

Sir Santiago 07/06/2024

O Erro dos Césares de querer fazer do mundo um Éden
De fato uma grata surpresa, Um Cântico Para Leibowitz foi um dos livros mais sensacionais que pude ler este ano. A ficção científica é um local muito bom para a produção de reflexões. Os escritores, vagueando por locais e tempos distantes, acabam por dizer muito mais sobre o nosso mundo e o nosso tempo, e não é diferente aqui.

O livro aborda, em uma boa história, com personagens cativantes em todos os três períodos abordados, temas profundos e atuais, como a relação trágica do ser humano com a tecnologia, além de outras questões, como as relações entre fé e razão, a ideia do homem de querer fazer da terra um paraíso, etc. Particularmente, gostei muito do diálogo entre o abade e Benjamin, apesar de que não fica muito a frente de vários outros do livro.

Enfim, para o leitor que procura ler uma história envolvente relativa a um futuro pós-apocalíptico (numa vibe meio Fallout) e ainda mergulhar em discussões e temas interessantes, esse clássico da Ficção Científica cai como uma luva.

Jose 21/04/2024

Só tenho uma coisa a dizer: eu não gostei... EU NÃO GOSTEI!!! Tô indignada, que ódio, que perca de tempo. Peguei um ranço tremendo, tô revoltada!

Matheus.Correa 11/04/2024

O Cântico para Leibowitz, um ode a estupidez humana
O Autor sabia o que queria dizer e qual ferida gostaria de cauterizar, é relativamente triste saber de sua atualidade, mesmo tendo mais de 30 anos de existência e contemplar que a estupidez humana é cíclica, assim como o autor diz, sem impor com a voz off, mas demonstrou ao longo de uma jornada de muito erro e culpa.
O mundo tinha seus traumas e estava óbvia a sua evidente fraqueza, "Eles não pensam nesses assuntos em termos do que poderia ser verdade. Eles inventam essas questões com base no poderia ser sensacional se apenas tivesse acontecido de ser verdade. É ridículo! Posso lhe dizer que o Reverendo Padre Abade ordenou que o noviciado inteiro pare de falar no assunto.? Depois de alguns instantes, infelizmente ele acrescentara: ?Realmente não havia nada no velho que sugerisse algo sobrenatural, havia??, e demonstrara um muito tênue vestígio de esperança deslumbrada em sua voz. - Há esperança naquilo que se crê, evidentemente os olhos estão passando pelo que se vê, mas a nítida confiança em retratar algo como santo é a necessidade humano em beatificar alguns humanos. Vide a estrutura histórica católica como um exemplo, e suas canonizações.
"Disseram que foi Deus, a fim de testar a humanidade que tinha se tornado cheia de orgulho na época de Noé, quem ordenou aos sábios daqueles tempos, entre os quais o Abençoado Leibowitz, que inventassem grandes máquinas de guerra como nunca teriam sido vistas antes, armas de tal potência que continham os fogos do Inferno, e que Deus tinha inspirado esses reis magos a colocar as armas nas mãos de príncipes(...) Mas os príncipes, desprezando totalmente as palavras dos sábios, pensaram cada um com os próprios botões" - e eles pensaram tanto em sua fugaz forma de abater o outro que: Essa foi a insanidade dos príncipes, e então se seguiu o Dilúvio de Chamas.
Igual eu disse e reafirmo, o livro não é sobre olhar para o futuro, mas é observar que ao lado já um inimigo temeravel, o desconhecido. Na época havia uma Guerra Fria, que tensionava os escritores, engenheiros, cientistas e todo e qualquer humano que sabia sobre o poder da cisão de um átomo e os ademais, mesmo desconhecendo, tinham pavor ao desconhecido.
O termo "Dilúvio de Chamas" não é o único que bebe das fontes bíblicas, mas lembre, estamos falando de um abade, de religião e a referência é precisa ao ponto que traz daquilo que podemos tocar para o campo da hipótese, e vendo a geopolítica, essa distopia me parece tão real.
"Da confusão de línguas, da mescla e do entrelaçamento dos remanescentes de muitas nações, do medo ? de tudo isso brotou o ódio(...) Foi assim que, após o Dilúvio, a Precipitação Radiativa, as pragas, a loucura, a confusão de línguas, a ira, começou a carnificina da Simplificação, quando os remanescentes da humanidade esquartejaram outros remanescentes, membro a membro, matando governantes, cientistas, líderes, técnicos, professores e todas e quaisquer pessoas que os líderes das turbas ensandecidas dissessem que mereciam morrer por terem ajudado a tornar a Terra aquilo que ela havia se tornado. Nada tinha sido mais odioso aos integrantes das turbas do que os homens instruídos." - A Alusão a ética dentro das pautas científicas também é caracterizada aqui, discussão em vigor e como título de debate acadêmico, até onde, o homem poderia ir pelo progresso científico e o quão detestável poderia ser a figura do cientista. A potência da comparação com a realidade beira a discussões como "o homem que sente deus" situação ainda mais explanada em questões como "quem deve viver".
A segunda parte é a minha favorita, os diálogos e a forma como contemplamos esse humano ao longo dos séculos, traz a sensação iminente do paradoxo do progresso, a razão que é vinculada a sabedoria e a forma correta de existência, entrando em um embate ético, sobre o que é necessário e o que é de fato mais importante.
O velho judeu, que também é nos apresentado na primeira parte (Faça o homem) vem, já com séculos de existência (Agora em Faça se luz) procurando por um novo salvador, sendo espelho da geração que precisa de alguém para remissão de seus pecados.
"? É o fragmento de uma peça de teatro, ou diálogo, ao que parece. Já vi isso antes. É algo sobre algumas pessoas que criaram algumas pessoas artificiais para serem suas escravas. E os escravos se revoltam contra seus criadores. Se Thon Taddeo tivesse lido De Inanibus, do Venerável Boedullus, teria descoberto esse fragmento classificado como ?provável fábula ou alegoria?. Mas talvez o thon não dê muita importância às avaliações do Venerável Boedullus, quando ele pode contar com as suas próprias. ? Mas que espécie de... ? Lege! Gault se afastou um pouco, com as anotações em mãos. Paulo se virou para o acadêmico novamente e falou em tom educado e informativo, enfatizando cada palavra: ? ?À imagem de Deus Ele os criou, homem e mulher Ele os criou?. ? Minhas observações foram apenas conjecturas ? disse Thon Taddeo. ? A liberdade para especular é necessária..." - o diálogo de dois homens olhando para textos bíblicos, os vendo apenas como mais um, uma peça de teatro ruim e refletindo as construções de narrativa e a realidade que os atinge:
? ?Deus ordenou ao homem, dizendo: De toda árvore do paraíso tu poderás comer. Mas da árvore do conhecimento do bem e do mal, tu...? ? ... deixar o mundo na mesma condição de negra ignorância e superstição que o senhor diz que sua Ordem tem lutado... ? ?... não comerás. Pois no dia em que dela comeres, certamente morrerás.? ? ... para neutralizar. Tampouco poderíamos vencer as epidemias de fome, as doenças ou os abortos, nem tornar o mundo um pouco melhor do que vem sendo... ? ?E a serpente disse à mulher: Deus sabe que no dia em que dele comerdes, vossos olhos se abrirão, e sereis como deuses, conhecedores do bem e do mal.? ? ... nos últimos doze séculos, se toda linha de especulação fosse interrompida e todo novo pensamento denunciado... ? O mundo nunca foi melhor, nunca será melhor. Será somente mais rico ou mais pobre, mais triste, mas não mais sábio, até o último dos dias.
A terceira parte é a "Faça a Tua Vontade". A que eu menos amei, pela forma como as coisas foram construídas e o cansaço de uma narrativa densa. O autor tem as qualidades em expressar sua crítica cirúrgica, sendo pontual e atemporal, mas na terceira parte as coisas ganham uma dimensão a mais e vemos que realmente a tragédia humana e pura e simplesmente a sua existência, e dentro desse negativismo, com traços tão reais, vemos mais uma vez, o ser humano sendo o seu grande predador.
Livro que recomendo fortemente. Um livro necessário.

Mylena.Esteves 05/04/2024

Terminei esse livro meio baixo astral, mas não porque não tenha gostado, pelo contrário. Só que é um livro que traz uma visão nada otimista sobre o futuro e sobre o comportamento do ser humano. A história começa já com a destruição da maior parte da vida na terra após um acontecimento e a gente acompanha toda a evolução da humanidade novamente, finalizando com a mensagem de que o ser humano não aprende com seus erros. Apesar de ser amargo, o livro tem um humor bem peculiar que me agradou também. A parte que eu mais gostei foi a parte 2, mas o irmão Francis foi o personagem que mais me cativou. É uma distopia cheia de reflexões como ética, eutanásia, maternidade, transmissão de conhecimento, entre outras.